یادداشت:فقر،ترسناک‌ترین درد زندگی
سید‌حسن چلک. رئیس انجمن مددکاران اجتماعیایران
(منبع:رومه شرق.26 مرداد99)
یکیاز موضوعاتی که در همه جوامع در ادوار مختلف و در میان مردم ادیان مختلف وجودداشته و به نظر می‌رسد همچنان وجود خواهد داشت، موضوع فقر» است. شرایط فعلی کشورما به‌گونه‌ای است که این روز‌ها بیش از همیشه فقر» را در ادبیات نوشتاری وگفتاری مسئولان، مردم و اصحاب رسانه و فعالان اجتماعی و. می‌بینیم و می‌شنویم.فقط تأملی بر افراد تحت پوشش دو سازمان اجتماعی که به نمایندگی از دولت به طورمستقیم مستمری بسیار حداقلی دریافت می‌کنند، خود گویای این شرایط است. کشوری بااین‌همه منابع و موقعیت‌های استراتژیک جغرافیایی و. این‌همه فقیر، شایسته‌اشنیست. علاوه بر کتاب نهج‌البلاغه، در کتاب‌های زیادی دیدگاه امام علی(ع) در حوزه‌هایمختلف از جمله فقر مطرح شده است. یکی از کتاب‌های خوب از نظر من کتاب علی، صدایعدالت انسانیت» از جرج سجعان جرداق» مسیحی است که در این یادداشت از این کتاببهره بردم. حضرت علی(ع) خودش زهد ورزید و به خود سخت گرفت ولی راضی نبود مردم برسیره و روش فقرا زندگی داشته باشند. این جمله که برای دنیایت چنان بکوش که گوییهمیشه زنده‌ای، خود گویای همین نکته است. به‌همین‌دلیل از نظر ایشان راه حق چیزیبالاتر از رفع نیازمندی مردم نیست. این مطلب که اگر حق را از راهش بجویید، راه‌هابر شما مسرت‌بخش و شادی‌آور گردد و عیال‌مندی از شما در آن محتاج و درمانده نمی‌شودیا کسی از شما فقیر نگردد»، به همین موضوع اشاره دارد. ایشان خود به‌صراحت می‌گویدکه از غذای اشتهاآور و لباس نرم بدش نمی‌آید ولی چون مردم نمی‌توانند بخورند وبپوشند، ناراحت بود. این جمله ایشان را بسیاری از ما بارها شنیده‌ایم: آیا خود راقانع کنم که به من امیرالمؤمنین بگویند و در ناراحتی‌های روزگار با آنها شریکنباشم؟ به نظر می‌رسد این ناراحتی‌ها بیشتر از بی‌نوایی و فقر مردم است.
ایشان به‌خوبی آگاه استکه در میان دردهایی که انسان در طول حیات خود تحمل می‌کند، هیچ‌کدام ترسناک‌تر ازفقر نیست. امام علی(ع) به‌خوبی دریافته بود که فقر جلوی هر فضیلتی را می‌بندد وحتی می‌تواند وسیله کفر شود. آن را که فقر و نداری، هر فضیلت اخلاقی را از او سلبکرده و احتیاج و درماندگی، آرامش دل و اطمینان خاطر را در او کشته است، نمی‌تواندخود را به راستی بیاراید و به پاکی و پاک‌دلی ممتاز شود و در شادی فضایل اخلاقی سرکند و کینه، بغض، نفرت و سایر مظاهر انحراف از خیر و نیکی را از دل بزداید. اگرتأملی داشته باشیم بر آنچه دوروبرمان می‌گذرد، خود گویای این نکته است که درد فقرخیلی عمیق‌تر از آن چیزی است که گفته میشود. کودکان به خاطر ناداری در خیابان کارو زندگی می‌کنند، بسیاری از سرقت‌های خرد، به خاطر فقر است و ناداری، تأملی برآمار رئیس پلیس آگاهی تهران مبنی بر اینکه در سال 1399، 50 درصد سارقان خرد، سرقت‌اولیهستند، می‌تواند چه پیامی غیر از گسترش فقر و ارتباط آن با جرائم داشته باشد؟بسیاری از مجرمانی که در زندان‌ها به سر می‌برند، یکی از مهم‌ترین عوامل ورودشانبه زندان و ارتکاب جرم همین فقر است.
منو سایر همکاران عزیزم به‌عنوان مددکار اجتماعی در سراسر دنیا از جمله ایران باعوارض فقر به‌خوبی آشنا هستیم. ممکن است همه ما فقیر نباشیم، اما ترس و درد عوارضفقر را با گوشت و پوست‌مان تجربه کردیم. حالا که حالِ این مردم فقیر خوب نیست،بیاییم از تمام ظرفیت‌ها استفاده کنیم و خدمت بدون منت بدهیم. منابع دولت، تمامبنیادها، آستان‌ها، اوقاف و امور خیریه و. متعلق به مردم است و مردم فقیر طبیعتادر اولویت بیشتری هستند. فعالیت‌های اقتصادی این منابع باید برای کاهش فقر وتوانمندسازی فقرا باشد، در غیر این صورت دور‌شدن از اهداف انسانی است. بیاییم عیدغدیر را یک فرصت جدید قلمداد کنیم، نه فقط با پویش‌های لحظه‌ای و دفعتی بلکه به طورمستمر برای کاهش فقر به طور جدی و عملی نه شعاری اقدام کنیم و این درس عید غدیربرای ما باشد.
« اطلاع رسانی درباره ایدز را فراموش نکنیم»
فقر ,مردم ,جمله ,اجتماعی ,داشته ,فقیر ,است که ,که در ,بسیاری از ,را از ,علی ع
درباره این سایت